Category: литература

Katya

Бандерлога в Одессе послали на…



https://ria.ru/20200120/1563648751.html?utm_medium=referral&utm_source=lentainform.com&utm_campaign=ria.ru&utm_term=1275531&utm_content=8273421

МОСКВА, 20 янв — РИА Новости. Сотрудница магазина в Одессе нецензурно выругалась на покупателя, обратившегося к ней на украинском языке. Об этом сообщает Politeka.
Инцидент произошел в продуктовом отделе. На ролике, опубликованном в Сети, видно, как продавщица ругается с покупателем, который попытался к ней обратиться по-украински.
"Я понимаю, но говорить с тобой не буду. Иди (нецензурно. — Прим. ред.) к себе домой и там разговаривай на украинском языке, но в Одессе ты не будешь на нем разговаривать", — сказала женщина.

Покупатель ответил, что и так находится в родном городе. Продавщица возразила, что в Одессе никто не говорит на украинском
На Украине регулярно происходят бытовые конфликты из-за языка. Так, писательница Лариса Ницой устроила скандал из-за проводницы, говорившей по-русски, а экс-депутат Ирина Фарион призывала к насилию в отношении русскоязычных украинцев. Летом 2018 года подполковнику погранслужбы страны сломали челюсть в мариупольском кафе после того, как он потребовал меню на государственном языке, а в ноябре прошлого года бывший мэр Славянска устроил скандал в караоке-баре из-за песен Олега Газманова.

*
Каменты:

- Я так думаю, что нация украинцев - это нонсенс. В Одессе все всегда разговаривали по русски и вдруг к ним приходит какая-то нация и говорит, что они живут у неё в стране и должны её уважать. А за что?

- Я разговаривал с одесситом - полковником, бывшим афганцем , он очень резко говорил о бандеровцах. Он говорил, что не менее 70 % одесситов могут говорить на мове, но не будут и не хотят на ней разговаривать. По его мнению, что если бы не было "одесского крематория" , то одесситы более лояльно отнеслись бы к мове. Именно тот трагический случай произвёл резкое неприятие к украинскому языку. И ещё он сокрушался по поводу о количестве погибших в Доме профсоюзов, вернее о той цифре которую озвучивают у нас в России (чуть больше сорока) и этим самым вторят официальным заявлениям Киева. Он уверял, что число сгоревших, погибших в 10 раз больше. Обгоревшие трупы вывозили машинами целую неделю, а всё здание сразу же огородили от глаз жителей.

Бирюкова: Я запросто могу шпрехать на суржике! Я автоматически на него перехожу, самой удивительно, когда оказываюсь в какой-либо станице на Кубани! Какие проблемы, если половина корней нашей семьи на Кубани, а другая половина в Полтавской губернии, в Тагамлыке Ново-Санжарского района! Но я не желаю, не буду и не хочу разговаривать по бандерложьи! Я была украинкой до майдана-14, да вся вышла. Я не могу быть одной национальности со скакуасами. Я больше не украинка, я малороссиянка. Как и Н.В. Гоголь, великий русский писатель; кстати, он тоже с Полтавской губернии. А после ДП – о чем с ними вообще разговаривать? С ними пусть разговаривает СМЕРШ, а не я. А что касается Фарион, Ницой и им подобным – 10 лет без права переписки. А если они за эти 10 лет так ничего и не поймут – еще 10.
И вообще – сколько мы еще должны терпеть бандеровскую оккупацию Новороссии, Малороссии, Бессарабии и других российских земель? Вы кто такие? Что надо? Нах! Скакайте у себя дома. Разпрыгались тут…





Этот скакуас очень дешево отделался. Очень. Свезло. Его не хотели убивать. Пока.


Менты спасли бандеровцев. Менты были свои, одесские, поэтому их не тронули.


Днепр - бьют хероя-скакуаса


Ментура бьет скакуасов


Испания - опять то же самое


Вежливая Москва


Луганск бьет бандерлогов


Дальше - больше!


Семеновка


А теперь из гаубиц!


-==-
Katya

Гуигнгмия 10





Ф-фсё! Щаз я его прикончу!

*

Я пожалела старика. Я не стала ему говорить, что существует Панамский  канал и что переться через мыс Горн смысла папеньке не было никакого! Дон Педро ходил через мыс Горн, проливом Дрейка, и не раз, и он имел чем гордиться! Там очень тяжелые условия для мореходства. Например, парусник Баунти, тот самый,
(Вооружённое судно Его Величества «Баунти») — трёхмачтовый корабль, общим водоизмещением 215 тонн, мастером был Блай, почти полтора месяца прыгал там по волнам, но обойти мыс Горн так и не смог!

На борту начались честные научные дискуссии на тему – а туда ли ведет нас наш капитан?! И Блай был вынужден, как и всякий нормальный герой, пойти в обход! Через весь шарик! Они рвались на Таити, и там оставалось не так уж много – обойди Горн и Collapse )
Katya

Коняка и Каштан

 

    Рыжая сидит в своем цветнике в кресле-качалке. Над ней гроздья уже спелого белого винограда – на ягоду садится пчела, крупно.

Перед ней – Фатеррайн, прекрасный вид. Конец сентября, тепло, спокойно, ветра нет, уже много желтых листьев и еще мы видим паучишку, который спускается по своим делам по паутинке… Но Рыжая Госпожа не смотрит ни перед собой, ни вверх – она смотрит в книгу. Читает. А к ней пристает Каштан. С обнимашками. Но Рыжей Госпоже не хочется обниматься:
  - Каштан, отстань!
  Но Каштан все рано пристает и тогда она рявкает на него. И пес отбегает шагов на пять. И там садится. А через некоторое время опять лезет с обнимашками.
- Противная собака! Отстань, говорю! Брысь!,- рычит не слишком добрая Фея.- Забодал!
  Отбежал.

  Но когда снова пытается подбежать – натыкается на невидимое препятствие. А Рыжая смеется противным кашляющим смехом! Злорадным. Решила пранблему!
   Каштан бежит по кругу, надеясь где-то найти лазейку, но это он зря, лазейки не будет!
   А Рыжая спокойно читает свою книгу. Отрывается от текста, думает о чем-то… и вдруг, радостно размахивая хвостом и улыбаясь до ушей, к ней подбегает с обнимашками Каштан. Рыжая аж подскакивает на своем кресле от такого невероятного нахальства. И, закрыв книгу на вложенный между страниц палец, кричит:
   - Я счас узнаю чьи это подлые штучки! Я счас устрою кое-кому поражение в правах! Хулиганством решили позаниматься?!!
   И тут, стуча всеми четырьмя копытами и размахивая хвостом, в поле зрения появляется Аккорд.

  - Даш, но песику же поиграться с хозяйкой хочется!
  - А хозяйке хочется книжку почитать! Что, не имею права?!! Иди, побегай с ним по лесу, если ты такой добрый!,- открывает книгу и откидывается на спинку качалки, намереваясь продолжить чтение.
  - Даш, я не хочу побегать по лесу. Я хочу преобразиться в человека. Все люди как люди, один только я все время коняка и коняка!
  - Не выдумывай. Ты и так говорящий! Мало?.. Если тебя преобразить в человека, то ты получишься негр. Ты же вороной конь! А я расистка! Да тут все расисты у нас! Кроме Каштана!
  - Если бы я был человек,- мечтательно говорит Аккорд,- я бы все время игрался с Каштаном в обнимашки! И никогда бы его не прогонял!
  - Так! С правами человека обращайся в Лигу Наций! А я феодал, понял? Марш в лес! Живо! На прогулку! Оба! А то транспонирую!

     Понимая, что когда Дашка разговаривает восклицательными знаками, то спорить с ней не рекомендуется (транспонирует на раз!), оба зверя разворачиваются и, понурой походкой, грустно размахивая хвостами, направляются в сторону ворот – в лес, на прогулку, как велено.
    А Рыжая наконец-то возвращается к прерванному занятию – читает.


    Но с прогулки приятели приходят  обратно что-то подозрительно быстро. И даже не это самое странное. А то, что Аккорд сделался белым конем. Поменял масть. Подлец!
   Рыжая Госпожа падает на спинку качалки и делает вид, что потеряла сознание…

Katya

Сталин был антисемитом

Даю еще одно свидетельское показание. Автор нижеприведенного текста -  Лидия Яновская (1926 - 2011). Она известна тем, что сочиняла о Булгакове М.А.

 -==-
   … звонили из Киевского университета.

Этот университет я окончила в 1949 году. В тот самый шабаш 1949 года, когда газеты - а газеты читали, газетам внимали! - истекали безумием антисемитских речей. Мне было тогда двадцать два года, и казалось, что с мира содрали кожу.

Университетские профессора на глазах у студентов топили друг друга. Одни открыто, пускаясь во все тяжкие. Другие - осторожнее, только на закрытых собраниях, и не письменно, а устно, чтобы можно было потом отмыться.

Студентов - вчерашних фронтовиков - вызывали в партком. Бледнея от унижения, они тем не менее подписывали доносы - на преподавателей и однокурсников. Под ударом была их стипендия, место в общежитии, будущая аспирантура...

Евреев-преподавателей снимали с работы. Распоряжения о евреях-студентах ждали.
Collapse )
Katya

Гы-гы! Тут один дурак уже в прединсультном состоянии…

Кондратий на пороге. Из-за меня. А я че? Я ниче. Я всего лишь его нах послала. Потому как он бездарный поэт.

Так он теперь решил мне отмстить. Идет по моему блогу и везде оставляет один и тот же идиотский текст. Без вариантов. Вот:

Бирюковой, которая на ровном месте, без всяких на то оснований,
оскорбила достойного человека и джентльмена, народного депутата
британского парламента её величиства королевы Елизаветы Второй,
посвящается следующий стихуй:
==========================================================
Вот тут, по сцылке, история перепиха моего с Бирюковой..

http://gilliotinus.livejournal.com/45397.html
За что эта хамка рядящаяся под порядочную даму меня
оскорбила - остается загадкой.Пусть нас рассудит мировое
интернет сообщество (хотя в этом гадюшнике полтора землекопа)
=============================================================
Бирюковой посвящается:

Когда слетела позолота,
Когда закончилось кино,
Включили свет, а рядом что то,
Похоже видом на г..но..

А я то думал-что такое,
Иль может рядом сдохла мышь..
А это ты, г..но такое,
Воняешь, сцуко, и сидишь..

Иди помой свой рот поганый,
Сегодня будешь хуй сосать,
Я сру тебе в твой бложик сраный,
Поскольку тут и нужно срать.

Тебя, бездарную хабалку,
Что испражняется в сети,
Набить бы, сцуко, по ебалу,
И в унитаз тебя спустить..


Ты, Бирюкова, обычная дежурная хамка, и настолько бездарная, что даже нахамить красиво не можешь, учись пока я жив, сцучка драная ))..

ПС Скорее всего ты старая страшная мымра, одинокая и злая..И не выебет никто, вот и бесишься..Купи самотык, может успокоишься..
Могу дать тебе в рот, только помой свою вафельницу сначала. ))



-==-

   Слышь, Гильотиныч, ты б лучше прямо написал – в моей смерти прошу винить Дашу Бирюкову.  Я ж потом не докажу, что это моими стараниями одной бездарью в русской литературе меньше стало.

    Учитесь, ребята, как с ними надо бороться.

     Зы.  Этот старый поц грозится дать мне в рот. Можно подумать, он имеет что. Тоже мне, ебарь!




Купи себе дамский страпон, старый дурак! Куда тебе до Баркова. В британском парламенте ты, возможно, ого-го!  А вот в русской литературе тебе делать нечего.


Katya

Про дебила Демьяна, Христа и изъяны (сравнение Евангелий)

      1.
      Дурачек Иванушка Бездомный списан Булгаковым с другого дурачка, реального и очень знаменитого в то время – Демьяна Бедного. Вернее, не дурачка, а матерого дебила. Настоящее имя -   Ефим  Придворов. Он жил при дворе – в Кремле, то есть. Имел там квартиру. Говорящая фамилия, в смысле.
Демьн
      Или он был не дебилом, а подонком. Или одновременно и тем и другим.
      И еще он был влиятельной сволочью. Мог посадить. К нему непочтительно отнесся в стихах Николай Горбачев – вычислили и посадили. Горбачев выпустил свое сочинение анонимно, просто читал знакомым, и оно стало ходить, по Москве и шире, - поэтому пришлось вычислять. «Постановлением Особого совещания при Коллегии ОГПУ в июле 1926 года отправлен в ссылку в Сибирь (г. Нарым) на 3 года, однако через 4 месяца освобожден (постановлением Особого совещания от 5 ноября 1926 года). В августе 1929 года скончался.» В возрасте 41 год. Ему еще повезло – вообще шлепнуть могли в подвале за контрреволюцию. (Если только автором и в самом деле был он, а не кто-то другой; могли ведь приказать принять вину на себя. И после краткой командировки в Нарым - отпустили. Но годика через три нечаянно убрали – многовато ведь знал! И, я так полагаю, начал трепать языком. Стал рассказывать друзьям кум на самом деле дело было и кто есть ху. Дошло до заинтересованных лиц. Язык укоротили.)

-==-
Черт побери! Но если автором и впрямь был Есенин? То тогда получается, что Есенина убили за ответ Демьяну. Имитировали суицид. И, чтобы снизить резонанс ответа, а ведь он ходил в тысячах списков, привлекли другого автора – Горбачева. Кто такой Горбачев? Никто!
    И – если Есенин жизнью заплатил за эти стихи, заступился за Христа, то не должна ли я простить Есенина за дружбу с Блюмкиным-Штирлицом и экскурсии в подвалы ЧК с показательно-развлекательными расстрелами невинных граждан России?
Совпадает время появления ответа и уход Есенина. Немедленно после ответа. Если бы не убрали, то он ходил бы и всем рассказывал, и его авторство не оказалось бы под вопросом. Так?
esenin2

-==-

     Странно, что Булгакову ничего за Бездомного не было. (И за Шарикова со Швондером тоже почему-то. Булгакова хранила какая-то сила, и та сила вовсе не была нечистой,  к слову.)
     И также странно, что и Бедному от Булгакова тоже не особенно досталось. Булгаков не тронул Бедного. Это Мишу Берлиоза Булгаков пристроил под трамвай, а дурачек Бездомный всего лишь угодил в дурдом. Откуда вышел значительно поумневшим. Доктор Булгаков всего лишь маленько подлечил Иванушку Бездомного, и только. Ивана Понырева – см. М и М.
    Понырев = Придворов.
     Но ведь место Демьяну Бедному было именно там, где и Берлиозу – под трамваем.
     Почему Булгаков его не покарал? Я бы за такие преступления не простила.

Булгаков
    Поэт Иванушка Бездомный написал богоборческую поэму про Христа. Булгаков нам рассказал об этом:
     « Дело в том, что редактор заказал поэту для очередной книжки журнала большую антирелигиозную поэму. Эту поэму Иван Николаевич сочинил, и в очень короткий срок, но, к сожалению, ею редактора нисколько не удовлетворил. Очертил Бездомный главное действующее лицо своей поэмы, то есть Иисуса, очень черными красками, и тем не менее всю поэму приходилось, по мнению редактора, писать заново. И вот теперь редактор читал поэту нечто вроде лекции об Иисусе, с тем, чтобы подчеркнуть основную ошибку поэта. Трудно сказать, что именно подвело Ивана Николаевича – изобразительная ли сила его таланта или полное незнакомство с вопросом, по которому он собирался писать, – но Иисус в его изображении получился ну совершенно как живой, хотя и не привлекающий к себе персонаж. Берлиоз же хотел доказать поэту, что главное не в том, каков был Иисус, плох ли, хорош ли, а в том, что Иисуса-то этого, как личности, вовсе не существовало на свете и что все рассказы о нем – простые выдумки, самый обыкновенный миф.»


     Но ведь пролетарский поэт Демьян Бедный тоже написал богоборческую поэму -«Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна». Очертил Христа очень черными красками.
     Она была опубликована в апреле-мае 1925 года в газетах «Правда» и «Беднота». Ефим Придворов пожинал лавры. Пролетарский поэтический гений. Квартира в Кремле, бабло, жратва и блуд.  Его охраняла ЧК. (А Есенин покинул наш бренный мир 28 декабря 1925 года.)

Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил,
Ты не задел его своим пером нимало.
Разбойник был, Иуда был.
Тебя лишь не хватало.
Ты сгустки крови у креста
Копнул ноздрей, как толстый боров.
Ты только хрюкнул на Христа,
Ефим Лакеевич Придворов.

      Сказал Бедному Николай Горбачев и сел на нары.
      (Или это Есенин сказал? И повис в петле.)

     Итак, Берлиоз это тот, кто заказал поэму. А кто сделал заказ Бедному? ТАКОЙ заказ. Я никого не вижу, кроме Троцкого и Ленина. Бронштейна и Бланка. Больше некому.

Бланк  и Б
     Так вот в кого целился Булгаков! Вот кого Булгаков казнил! Отделением головы от туловища.
     Михаил Афанасьевич! Колись давай! Я угадала?!!
     И на Новый завет от евангелиста  Демьяна вы ответили Евангелием от Михаила!
     Так?!!
     Да. Именно так. И меня теперь не сбить с этого мнения.

     «В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана…»

   2.
   Я прочитала эту поэму. И у меня не возникло ощущения, что автор был наивным придурковатым Иванушкой. Он ведал, что творил. Он читал Евангелия, он видел там те же противоречия и неясности, которые и я вижу. И, опираясь на эти противоречия, он и поднял свое свиное рыло на Христа и захрюкал. Убогими стихами. На радость берлиозам, бланкам, бронштейнам и всем им подобным, всем этим новоявленным иудам, временно оккупировавшим тогда Россию. Они же тогда пытались ввести культ Иуды, ставили ему памятники, и Бронштейн при этом лично присутствовал и произносил пламенные речи. Громил Христа.
     Произведение Придворова является анализом Нового Завета. Таких анализов написано много, это один из них. И недостаточно просто обозвать Бедного свиньей, сволочью, подонком, дебилом, бездарью – все это правда, но этого мало. Даже если приволочь эту сволочь на Лобное место и там четвертовать как Стеньку, а еще лучше сжечь живьем на костре, как принято с колдунами, – этого тоже мало, хоть и справедливо.
   Чтобы свести с ним счеты нужно сделать анализ его анализа.
   Начнем, пожалуй.




3.

      Демьян начинает не с самого Христа, а с появления на свет Иоанна Крестителя.



«Начало Нового завета:
- Дедушка Захар и бабушка Лизавета.
(от Луки, 1: 5-63)

По словам евангелиста Луки
(Смотри первую главу Нового завета)
Жили-были старики:
Дед Захар и бабка Лизавета.

Жили они, дескать, жизнью богоугодною,
Но бабка пребывала весь век бесплодною.
И вдруг ни с того, ни с сего, не ко времени
Разрешилась бабка от бремени,
Чем так изумила своего старика,
Что тот лишился языка!»


      Но начинать нужно еще раньше. Или с Сократа (400 лет до РХ), или с Навуходоносора (правил с 7 сентября 605 по 7 октября 562 года до РХ). А еще лучше с Допотопной истории человечества, но там сплошной туман; что-то было, а что – не разберешь.
   Начнем с Навуха. C Навуходоносора, сына Набопаласара.
Навух2
   Этот принц сразу же пошел по правильному царскому пути – помогал своему отцу. Командовал вооруженными силами Державы. Другой какой-то королевич мог до тридцати лет болтаться в вечных студентах - Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus! Задирая девкам юбки и наплевав на государственные дела. А потом, потеряв трон своего отца, размазывать сопли и стонать - To be, or not to be… Навух принадлежал к другому типу. Он принял власть еще при жизни отца и старик мог спокойно досиживать свой пожизненный срок на троне, не приходя в ужас – а что же будет, когда я помру? Смена власти – самое уязвимое место монархии и полно примеров, когда Великому Царю наследовало какое-нибудь ничтожество.
    Когда умер Набопаласар, сын его находился в походе. На войне. Командовал Вавилонской армией. Воевал в тех местах, где и до сих пор никак не могут угомониться – в Сирии. Ну, на Ближнем Востоке. Все те же действующие лица – Царя на них нет. И Навух постепенно наводил на тех землях тишину и порядок – под знаменем Вавилона. Сопротивляться ему никто там не мог – которые пытались, так тех уничтожали в открытом бою. Прочие признавали власть Вавилона без боя и платили дань, получая при этом гарантию, что никто их обижать не будет – уплатил налоги, живи спокойно. Стабильность, это не так уж плохо. Что лучше? Подчиняться Вавилонскому Царю или построить три каменные башни на своих шести сотках и из века в век отстреливаться от соседей? Это не очень смешно, потому что некоторые именно так по сей день и существуют – отстреливаются.
башни

      Меня сейчас вот что заинтересовало:почему именно Вавилон оказался таким сильным, что смог стать знаменем для других народов? Стягом. От слова «стягивать». Стягивать к себе другие народы, под свою власть. Народ-знамя. Таких было не столь уж много в истории. Кто древнее Вавилона? Ну, Египет… А может, они пришли одновременно? Египет – это тоже народ-знамя (только не сегодняшний). Пришли они по морю – это приморские цивилизации. И осели на реках.  Откуда они пришли? С Юга? Из Южного полушария? Но ведь там ничего нет, кроме ледяного континента – Антарктиды. Она не всегда была подо льдом. А вдруг допотопная история человечества началась именно в Антарктиде? И именно оттуда человечество стало расселяться по другим континентам? Морями. И все древнейшие очаги цивилизации по этой причине – приморские.
    Отсутствует звено, связывающее кроманьонцев с неандертальцами. Все эти питекантропы с австралопитеками ведут к неандертальцам, а потом вдруг – бац! Из ниоткуда появился современный тип человека. Откуда? Не могут найти. Не там ищут? Надо искать в Антарктиде? Дык там же лед!  Дык ото ж…
   Откуда-то они пришли, народы-стяги.
   Но я слишком глубоко закопалась туда, где ничего не видно. Вернусь к Навуху.

   Он покорял Ближний Восток. Это тогда были Сирия, Финикия и Иудейское царство. Навуха ненадолго отвлекла смерть отца, Набопаласара. Навух вернулся в Вавилон, принял наследство, и после похорон отца, траура и прочих формальностей, продолжил прерванный поход. (И никому даже в голову не пришло запрыгнуть на трон перед носом Навуха – пусть бы только попробовали!)
    «В июне 604 года до н. э. вавилоняне вновь двинулись в Заречье. Против них выступил филистимский город Аскалон, рассчитывающий на помощь Египта. Аскалонский царь Адон, когда враги вторглись в его владения и уже дошли до Афэка (в 15 км севернее Лидды), послал гонцов к фараону Нехо II с просьбой о помощи, но египтяне не пришли, и в декабре 604 года до н. э. Навуходоносор взял Аскалон штурмом. Город был разграблен и разрушен; царь Адон, знать и уцелевшие граждане были угнаны в плен. В мае 603 года до н. э. Навуходоносор двинулся в Иудею, но иудейский царь Иоаким покорился и обещал платить дань, не дожидаясь осады Иерусалима. В 602 году до н. э. Навуходоносор завершил покорение Заречья.» http://ru.wikipedia.org/wiki/%CD%E0%E2%F3%F5%EE%E4%EE%ED%EE%F1%EE%F0_II


      После этого лоб в лоб столкнулись два народа-стяга – Вавилон с Египтом. Имела место сокрушительная ничья, надолго отбившая обоим охоту связываться друг с другом. Навух и Нехо зализывали раны.
 А умный иудейский царь Иоаким, увидя такое дело, обрадовался, послал Навуха на три буквы и дань платить перестал.
Katya

1. О психологии межличностных отношений в некоторых произведениях Вильяма Шекспира

гамлет

Вот первое место, где Гамлет думал о самоубийстве, читаем в сцене 2, когда все уходят:


О, если б этот плотный сгусток мяса
Растаял, сгинул, изошел росой!
Иль если бы Предвечный не установил
Запрет Самоубийству! Боже, Боже!
Каким докучным, тусклым и ненужным
Мне кажется все, что ни есть на свете...

И далее, в наиболее известном его монологе  - "Быть или не быть":

Кто снес бы плети и глумленье века,
Гнет сильного, насмешку гордеца,
Боль презренной любви, судей медливость,
Заносчивость властей и оскорбленья,
Чинимые безропотной заслуге,
Когда б он сам мог дать себе расчет
Простым кинжалом? Кто бы плелся с ношей,
Чтоб охать и потеть под нудной жизнью,
Когда бы не страх чего-то после смерти -
Безвестный край, откуда нет возврата...


Боль презренной любви – что он мог тут иметь в виду? Секунды не сомневаюсь – ему в любви не повезло. Предмет  любви там только один – Офелия. Стало быть, его отношения с Офелией есть для него один из поводов к суициду. Почему так круто?
Я полагаю, что Офелия и Гамлет были мужем и женой, только не успели расписаться. И вот  шесть тому доказательств.

1. Полоний стал хлопотать о браке дочери с принцем после того, как дочь сказала ему, что Гамлет очень тяжело перенес разрыв с нею. Но это недостаточная причина, для хлопот о браке. Подумаешь - тяжело перенес! Но если представить, что Офелия призналась отцу, что они уже муж и жена, то активность Полония становится понятной. Ведь он даже тогда не оставлял попыток их поженить, когда король уже принял решение отправить Гамлета на смерть в Англию. Полоний   пошел подслушивать разговор Гамлета с Гертрудой, что стоило Полонию жизни. А король даже обсуждать с Полонием не стал этот предстоящий разговор - ведь король уже все решил. Почему же Полоний, многоопытный царедворец, не понял, что решение уже принято и идти подслушивать просто нет нужды?.. Ответ: Полоний был ослеплен желанием зарегистрировать брак дочери. Такая слепота понятна. Полоний так и не заметил, что своей настойчивостью он уже навлек на себя гнев короля - вспомните, что последним словом, сказанным королем Полонию, было сухое "благодарю".

2. Разговор Полония с принцем (с книгой), в котором принц прямо говорит Полонию, что у его дочери может быть плод. Причем говорит это в оскорбительной форме, сравнивая себя с солнцем, а дочь Полония с дохлой собакой:
Гамлет: Ибо если солнце плодит червей в дохлом псе, божество, лобзающее падаль... Есть у вас дочь?

Это перевод  Лозинского. У некоторых других переводчиков Гамлет выражается еще неприличнее - он говорит, что солнце совокупляется с дохлой собакой и таким образом плодит червей.
Далее Гамлет, получив ответ, что дочь у Полония есть, говорит вообще невозможные вещи:
- Не давайте ей гулять на солнце; всякий плод - благословение; но не такой, какой может быть у вашей дочери.
Тем самым принц говорит Полонию, что Полоний со своим отцовским запретом попросту опоздал и единственное, чего он добился - его дочь родит внебрачного ребенка. Вот почему Полоний из кожи лез, чтобы исправить свою ошибку и соединить то, что сам же разрушил.
В другом своем диалоге с Полонием принц  продолжает ту же тему, донимая Полония веселой песенкой про дочь Иеффая - "Случилось так, как и думал всяк...". Иеффай принес в жертву свою дочь; но и Полоний, получается, принес в жертву свою дочь тоже. Своими запретами, после того как.

3.    Монолог "Быть или не быть" произносится в присутствии спрятанного короля и Полония. Далее следует встреча с Офелией и диалог с нею. Офелия возвращает какие-то подарки, принц отрицает, что подарки были, но Офелия настаивает  и говорит, что слова, которыми принц те подарки сопровождал, делали их вдвойне ценными. Что имеется в виду?..
Принц же в ответ едко смеется и задает совершенно идиотский вопрос:
- Ха-ха, вы добродетельны?

Вопрос бессмысленно задавать законной жене, ибо она в браке, следовательно, добродетельна. Вопрос бессмысленно задавать девственнице - она тоже добродетельна. Но вопрос может быть задан незарегистрированной жене - с целью ее уязвить. А ведь принц на Офелию зол - за то, что перестала давать ему то, в чем не отказывала раньше.
Офелия и в самом деле уязвлена, и не знает что сказать. А Гамлет продолжает издеваться над нею - поскольку Офелия красива, то она не может быть добродетельна. Далее Гамлет нагло заявляет, что сознательно обманывал Офелию. Что Офелия сделала большую глупость, поверив обещаниям Гамлета... Каким? Обещания могли быть только одни - вступить с нею в законный брак.
Офелия: Тем больше я была обманута.
Гамлет подтверждает такой ее вывод:
- Все мы - отпетые плуты. Никому из нас не верь. Ступай в монастырь.

Зачем советовать невинной девице уйти в монастырь? Ведь в монастыре как раз и находили себе приют обманутые девушки. И это слышит Полоний. И теряет ясность своей придворной мысли.

Далее Гамлет, заподозрив, что отец Офелии как раз и присутствует при их диалоге, совершенно выходит из себя и ополчается вообще на весь женский пол - т.е. не только все мужчины одинаковые, но и женщины тоже, так сказать... И советует Офелии, если уж ей непременно нужно выйти замуж, выходить за дурака ибо "умные люди хорошо знают, каких чудовищ вы из них делаете". Какое чудовище может иметься тут в виду? Рогатое - другое не вписывается. И затем Гамлет высказывается против женщин в том же самом духе, в каком высказывался против них Лев Толстой в "Крейцеровой сонате". Тут и косметика, тут и щебетание, тут и приплясывание... Стоит ли удивляться, что Офелия, устав от такого хамства, пошла и в утопилась в конце концов.

Король, выслушав все это, пришел к выводу, что Гамлет помешался вовсе не от любви к Офелии, что он вполне здраво ведет себя по отношению к обманутой им девице и что в душе у Гамлета зреет нечто другое, чем желание добиться Офелии. И решает отправить принца в Англию. На смерть. Полоний же цепляется за соломинку - напрашивается подслушивать разговор принца и королевы после представления. И даже когда представление произошло и намерения принца расправиться с королем неясны могли быть только полному идиоту, Полоний все еще цепляется за соломинку! Его поведение можно объяснить только одним способом - отец изо всех сил пытается спасти честь дочери. Вынудить обманщика жениться. Бедный папик. Он любил свою дочь.

4. Когда начинается представление, то Гамлет, сев рядом с Офелией, говорит ей всякие неприличности, которые перестают быть таковыми, если допустить, что беседуют муж и жена, пусть и незарегистрированные пока что.
Гамлет:
Прекрасная мысль - лежать между девичьих ног.
Офелия: Что, мой принц?
Гамлет: Ничего!
***
Офелия: Он нам скажет, что значило то, что они сейчас показывали?
Гамлет: Да, как и все то, что вы ему покажете; вы не стыдитесь ему показать, а он не постыдится сказать вам, что это значит.
Офелия: Вы нехороший, вы нехороший!..
***
Гамлет: Я мог бы служить толкователем вам и вашему милому, если бы мог видеть, как эти куклы пляшут.
Офелия: Вы колки, мой принц, вы колки!
Гамлет: Вам пришлось бы постонать,  прежде чем притупится мое острие.
Офелия: Все лучше и все хуже.
(А Шакеспеар, однако… как бы мне поточнее выразиться… причем не используя выражений… жаль, что нас с ним разнесло на неск сотен лет. Я хотела бы встретиться с ним лично. Я бы запомнила эту встречу. Он тоже.)
А она, однако, не очень-то на него и рассердилась за такую колкость! Другими словами, они уже помирились. Отношения восстановлены, и если бы не смерть Полония... Полоний, конечно, видел, что они помирились - и тем важнее было Полонию не допустить ссылки принца в Англию. Честь дочери спасена. Тем более, что принц намекал, что у дочери его будет плод. Офелия, вероятнее всего, беременна.  Сие предположение еще и то подтверждает, что принц, когда вышел из себя и гнал Офелию в монастырь, кричал ей, что нечего плодить грешников! С момента их любви прошло месяца полтора - два, следовательно, мог быть и плод любви. Если у нее задержка в несколько недель, то она от одного этого уже на грани помешательства.

5. Офелия, уже потеряв отца и, следовательно, потеряв и Гамлета, сходит с ума и вот что поет королеве, матери Гамлета:

Я Валентиною твоей
Жду под твоим окном.
Он встал на зов, был вмиг готов,
Затворы с двери снял,
Впускал к себе он деву в дом,
Не деву отпускал.

И далее Офелия выражается еще яснее:

Клянусь Христом, святым крестом.
Позор и срам, беда!
У всех мужчин конец один;
Иль нет у них стыда?
Ведь ты меня, пока не смял,
Хотел женой назвать!

Он отвечает:
И было бы так, срази нас враг,
Не ляг ты ко мне в кровать!

И далее, уже в присутствии Лаэрта, Офелия поет:
- Надо петь "Да, да, да!"
Так поется всегда.
Ах, как прялка к этому идет! Это лживый дворецкий, который похитил дочь у своего хозяина.
Лаэрт: Бред полноценней смысла.

И после этого Офелия кончает с собой именно тем способом, которым и кончали обманутые девицы - топится в реке. В том, что это именно самоубийство уверены и народ (в лице могильщиков) и церковь - отказавшаяся петь над телом Офелии реквием.

6. Во время похорон Офелии, вернувшийся в Данию Гамлет схватывается в рукопашной с Лаэртом, в могиле Офелии, и кричит:

-  Ее любил я; сорок тысяч братьев
  Всем множеством своей любви со мною
  Не уравнялись бы...

Спрашивается, какая любовь могла бы превзойти любовь сорока тысяч братьев? Только любовь мужа. Хоть и нерасписанного.

Вот почему я полагаю, что Гамлет и Офелия были мужем и женой.
И еще я полагаю, что он был дурак. Хоть и не принято так полагать. Ты чего ей нервы мотал? Ты чего ей кровь пил?.. Стоп. Кажется, я поняла.         
Нужно повнимательнее приглядеться к сцене отставки. Разрыв отношений. Инициатива исходила от Офелии, не так ли?  Как все это происходило. Сам этот разговор.  Вот Гамлет и взбесился. И начал хамить. А на самом деле он очень переживал из-за этого разрыва. И думал о суициде.
Вся их линия дана Шекспиром, возможно, еще и из чисто пуританских соображений - никогда девица не должна до венчания давать даже самому влюбленному в нее жениху того, что позволительно дать только законной супруге после регистрации брака своему законному уже мужу. Исходя из этого принципа, Шекспир и показал своим зрителям, что может быть, если этот принцип нарушается.

В другой своей трагедии, "Ромео и Джульетта", Шекспир также придерживался именно этого принципа, о чем почему-то забывают. Сплошь и рядом говорят о пылкой любви Ромео и Джульетты, но почему-то не говорят, что они были не просто влюбленными, но мужем и женой! Именно мужем и именно женой, ибо их, пусть и тайно, но обвенчал монах. Только после этого они легли в одну постель. По закону.